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[160]  それでこそ大閑道人さん(^_^)
□投稿者/ 空殻
□投稿日/ 2004/01/25(Sun) 09:17:28
□IP/ 4.60.158.54

    面白い情報にぶち当たりましたね!
    着想も斬新。
    さすがは大閑道人さん。
    わくわくします(^^)

    >文字崇拝の否定、が、不立文字

    「不立文字」が「教外別伝」とセットになって意味を成しているところからみると、やはり不立文字は経典絶対主義(仏教原理主義)への批判だったと思うのですが、それでも、もしかすると本当にそのような背景があり得たのかも知れない。
    そうだとすれば、これは禅の立場とコンセンサスとを根本から覆すことになるかも知れません。
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....................● それでこそ大閑道人さん(^_^) /空殻 (04/01/25(Sun) 09:17) [160] ←Now
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....................................................● この話材では? /空殻 (04/01/27(Tue) 17:36) [171]
........................................................● 表意主義 /さくらんぼう (04/01/27(Tue) 21:53) [172]
............................................................● 表意主義だからこそ、 /大閑道人 (04/01/28(Wed) 06:10) [173]
................................................................● 翻訳の面白さ /空殻 (04/01/28(Wed) 13:32) [174]
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............● 答は /空殻 (04/02/03(Tue) 16:58) [183]
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....................● まあそう考え過ぎずに(^^;) /空殻 (04/02/06(Fri) 19:39) [185]
........................● そういうことではない /大閑道人 (04/02/06(Fri) 20:27) [186]
............................● そういうことでもない(^^;) /空殻 (04/02/07(Sat) 04:17) [192]
........● そもそものきっかけは・・・ /大閑道人 (04/02/06(Fri) 20:30) [187]
............● 絵に、感情があるのか?? /大閑道人 (04/02/06(Fri) 20:32) [188]
............● 瓢箪に穴を開け、その穴から鯰を見る。 /大閑道人 (04/02/06(Fri) 20:43) [189]
................● 鯰が悲しそうな顔をした訳 /大閑道人 (04/02/06(Fri) 20:50) [190]
....................● 「見る」ということ /大閑道人 (04/02/06(Fri) 20:53) [191]
........................● 懐かしい(^^) /空殻 (04/02/07(Sat) 09:03) [193]

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掲示板管理者:空殻
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