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[726]  般若心経は「大般若」のエッセンスでしょうか
□投稿者/ スターダスト
□投稿日/ 2008/03/14(Fri) 10:05:56
□IP/ 61.112.149.208

    大般若経には六波羅蜜多が説かれています。”杙槐藩緻多⊂戒波羅蜜多0打η藩緻多だ鎖頁藩緻多ダ杜固藩緻多θ娘稠藩緻多の六つです。その中で般若波羅蜜多が空の論理が説かれています。般若心経は般若波羅蜜多を簡単に説いたものだと思います。大般若経に般若心経とほとんど同じような記述があります。
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    舎利子、色は空に異ならず、空は色に異ならず、色は即ち是れ空、空は即ち是れ色、受想行識は空に異ならず、空は受想行識に異ならず、受想行識は即ち是れ空、空は即ち受想行識なればなり。何を以ての故に、舎利子、是の諸法の空相は不生不滅・不染不浄・不増不減・過去に非ず、未来に非ず、現在に非ざればなり。舎利子、是の如き空中には色無く、受想行識無く、地界無く、水火風空識界無く、眼處無く、耳鼻舌身意處無く、色處無く、声香味触法處無く、眼界無く、耳鼻舌身意界無く、色界無く、声香味触法界無く、眼識界無く、耳鼻舌身意識界無く、眼触無く、耳鼻舌身意触無く、眼触に縁ぜられて生ずる所の諸受無く、耳鼻舌身意触に縁ぜられて生ずる所の諸受無く、無明の滅する無く、行・識・名色・六處・触・受・愛・取・有・生・老死愁歎苦憂悩の生ずる無く、行乃至老死愁歎苦憂悩の滅する無く、苦聖諦無く、集滅道聖諦無く、得無く、現観無く、預流無く、預流果無く、一來無く、一來果無く、不還無く、不還果無く、阿羅漢無く、阿羅漢果無く、独覚無く、独覚菩薩無く、菩薩無く、菩薩行無く、佛無く、佛菩提無し。舎利子、般若波羅蜜多を修行する菩薩摩訶薩は是の如き等の法と相応するが故に、當に般若波羅蜜多と相応す言ふべし。(国訳一切経 般若部 1-39p)
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