今回のお客様は何だか雅楽をやっている方が多そうだなと会の中で話していたところで
す。今後ともごひいきに願います。さて、ご質問の件、簡単にお答え致します。
�仝涵鏗擇瞭�場の時の音楽、音取ではなくて、平調の調子と言う曲です。平調の調子で入
場する舞は、他に万歳楽、陪臚、甘州などがあります。調子は６つの調それぞれにあり、
始めの部分はすべてその調の音取と似ています。音取をふくらませて調子を作ったのか、
調子の始めの部分を音取にしたのかだろうと思いますが、どっちなのかは知りません。
笙、篳篥とも「おめりぶき」または「おいぶき」という吹き方で、輪唱のように順番に始
めます。しかも、リズムがないので、同じ演奏は二度とできません。「今日の調子は良か
った」とか「調子が乗らない」ということばは、これが語源だそうです。龍笛は途中から
品玄（ぼんげん）を吹いて加わります。ホームページ、雅楽歴史エピソードの、足柄山の
秘曲のあと書きをご覧ください。昔は調子で秘曲もあったことが書いてあります。調子の
書いてある楽譜で代表的なのは、小野雅楽会発行の「小曲譜」です。東京都台東区の小野
照崎神社へ連絡すれば買えると思います。
�∋阿慮櫃噺世Τ擺錣任后Ｇ質粛�でも使っていたと思います。右の舞の時には鞨鼓ではな
く、三の鼓を使います。鞨鼓と違って片面打ちの楽器です。一の鼓という、やや小ぶりの
鼓もあります。洋遊会にもありますが、これはよほど特殊な舞でしか使いません。
長慶子のあの場面では本当は鞨鼓を使うのです。というのは、長慶子は右方にも左方にも
ある曲なので、現行方式だと直前が五常楽のような左の舞なら、左方風に鞨鼓を使ってや
るべきなのです。本来の宮中方式だと、左方の楽と右方の楽が順序に各曲目、舞を奏した
上、最後の長慶子は双方同時に大食調音取を奏した後、長慶子も左右同時にそれぞれ鞨鼓
と三の鼓を使って演奏します。それぞれの大太鼓も同時に鳴るから、実に景気が良いもの
です。戦後宮内庁楽部の定員が減らされてから、このやり方が不可能になったそうで、惜
しいことです。そこでやむなく現行方式になりました。我々は右方の三の鼓の長慶子のほ
うが、楽を合わせやすいので、いつもそれでやっているだけなのです。京都八坂神社の11
月の奉納舞楽はいまだに左右同時のやり方です。私もよく応援出演しました。一度ご覧に
なったら面白いと思います。
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