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Re(5):【VIP】macska様の押し付け論【貴賓席】
 芥屋  - 06/10/23(月) 1:05 -

引用なし
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   >Dr.MataYanさん:
>わかりやすく指摘していただけませんか?

オフ会で何かあったんでしょう?具体的には私にはわかりませんし、あれこれ知りたいわけでもありませんし、まして掲示板でいきさつを問うわけでもありません。ともかく何かあって、彼があのように反応していることがわかるだけですから、いきさつをお知りになっている先生から「わかりやすく指摘していただけませんか?」などという質問を私が受けること自体がおかしいです。

あなたは、何を私に尋ねているのでしょうか?なぜ私に尋ねるのでしょうか?こういう対応ひとつとっても、私はあなたと何かを話したいと思う気が失せるわけですね。

>反省させていただきます(^^;

知らんがそんなことは。お引取りくださいませ。
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Re(1):少女革命ウテナと、なぜか競馬ネタ
 芥屋  - 06/10/23(月) 0:36 -

引用なし
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   メイショウサムソン三冠ならず…というか、来た来たドリームパスポート!皐月賞2着、ダービー3着、ここで遂に菊花賞を…父フジキセキが故障で出走すら出来ずに終わったクラシックレースの…と思ったら、さらに外からソングオブウィンド…一瞬、あれ?誰?と思ったけど、そっか、エルコンドルパサーの仔か…この仔も父が出走できなかったクラシックレースを…
オメデトー!ヨカッタネ。・゚・(ノ∀`)・゚・。グシグシ

>純子さん:

>TV版にはまった方なら、面白いと思いますよ。

劇場版ウテナ、ビデオ屋にありません…田舎だからかなぁ…でも純子さんの紹介で、ぜひとも見たくなった。あの世界がそうなるのか…。

TV版は、『ガロ』でやたら褒めてる人がいたので観てみたんですよ(面白かった)。「女の子でも誰かを守れる!」でしたっけ、キャッチフレーズは…でも私としては、レズモノとしてというより、オンナの勝負モノとして面白かった覚えがあります。当時、競馬で牝馬の熱い名勝負(エアグルーヴVSメジロドーベル)があったので、そういう重ね方をして観てました。

エアグルーヴとメジロドーベルは一歳違い。ともに「史上最強牝馬」と言われたのでしたが、その「強さ」が違ったんです。エアグルーヴはものすごく久しぶりに牝馬で天皇賞を勝ったのですが、洗練された今の競馬のGI(短距離線を除く)で牝馬が牡馬に勝つというのは、まず、今後も当分はないんじゃないかというくらいのことです。それくらい「強い」。一方、メジロドーベルはGI5勝という未曾有の記録を残しましたが、その全てが牝馬戦だった。

エアグルーヴはすごく「エレガント」という言葉が似合う馬だったんです。見た目もそうだけど、天皇賞を勝ったときも、ゆうゆうと…最後の直線でサッと抜け出すと、追いすがる対抗馬を、悠然と退けてゴール。「うぁ、つ、強い…」という勝ち方。強い強いと言われる一つ年下のメジロドーベルでも、有馬記念など雌雄混合のGIでは見せ場もなく終わっているのに…

メジロドーベルは、ものすごく気性の荒い、気の強いとこがあって、勝つときの姿があられもないというか、目を血走らせて口開けてものすごい形相で髪振り乱して爆走するんです。印象的だったのは、あるGIIで一流半クラスの牡馬を相手に出走したとき。いつもは後半から最後の直線で追い込む走法なのに、なんと、最初から最後まで先頭を走って逃げ切って勝ったのですが…まるで、「あんたたちの後ろを走るなんて、一瞬でもイヤっ!!」という感じの、鬼気迫る走り方でした。

某競馬雑誌で、ある女性記者さん(投稿者だったか?)が書いていたのが印象的なんですが、「エアグルーヴは自分が女であることを過剰に意識しない。どんな強い男に混じっても自分の力をサラッと出す女。メジロドーベルは過剰に自分が女であることにこだわる。同じ女や二流以下の男にはゼッタイに負けまいとする」ということを書いてたんです。まったく、その人の言うとおりで、「さすが、女はオンナのことがよくわかるものなのだな」と思い知らされたのが、二人の決戦だったのです。

二人が最初で最後の対決をしたのがエリザベス女王杯で、これに勝ったのがメジロドーベルなんですが、私は「ものすごいものを見た…」という思いでした。既に天皇賞を勝って、これが引退レースとなるエアグルーヴが、最後の直線で悠然と抜け出します。そこへ、後方からメジロドーベルが追いすがります。さぁ、二人の追いつ抜かれつの勝負!と思う間もなく、一瞬、でした。アッと言う間にメジロドーベルはエアグルーヴを置き去りにして傲然とゴールへ…

「お、おまえ、そこまで強かったのか…だったら何故…」

女どうしの戦いなら、ゼッタイに、誰にも負けないんだというメジロドーベル。GI5勝という未曾有の記録。しかしその全てが牝馬戦。超一流の牡馬も混じるGIだと、借りてきた猫みたいになる彼女は、まるで、そういう舞台では、

「えぇ〜っ、わたしオンナのコですからぁ(*^o^*)キャッ♪」

…なんですよ。あるいは、自分のモノスゴイところを見せたくなかったのか、とか。そうとしか思えない。先の女性記者さんは確か、こういうことを書いていた覚えがあります。「メジロドーベルは、ヤなオンナです。でも、気持ちはわかる。エアグルーヴには憧れるけど、ああはなれない」
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Re(4):【VIP】macska様の押し付け論【貴賓席】
 Dr.MataYan  - 06/10/22(日) 23:31 -

引用なし
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   >芥屋さん:

>そんなことはどうでもいいのですけど(前にも言いましたけど塵芥チリアクタを兼ねたHNなので)、

そうでしたね(^^; ありがとうございます。ところで、

>先生のところのメッフィ〜☆さんのレスには、何か誠意ある返答その他はないのでしょうか?女性陣のエゲツナイ当て付けレスもですね。見ていて腹が立ちましたけれども。

わかりやすく指摘していただけませんか?
反省させていただきます(^^;
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漫画バナシ
 芥屋  - 06/10/22(日) 23:27 -

引用なし
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   >バジル二世さん:

>世界制覇を企む日米欧大資本連合に超能力狼少女が立ち向かうなんて漫画も80年代にはありました。「花とゆめ」で絵がうまかったから結構好きで見ていました。

「花とゆめ」というと、『パタリロ』しか思ひ出せない…!

タメなのでお聞きしますが、ガキデカ派とマカロニ派に分かれてませんでしたか?そんでパタリロもわけ入って来るんですが、わたしゃパタリロもマカロニもダメでして、どおくまんの『嗚呼!!花の応援団』にはまってましたねぇ。私の記憶ではマカロニ派はパタリロに、ガキデカ派は花の応援団に集まっていたような…

って、私は『マカロニほうれん荘』は少年サンデーかとばっかり思っていたのですが、あらためて調べてみると少年チャンピオンですね。おそらくその後の「サンデーファンVSジャンプファン」の伏線があったと思う。


>少女マンガを研究すれば、モテるようになる? ってモトが問題ですか…(^^ゞ

そこでフェミ本ですよ(けっこー使えますよ)w
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Re(1):すみません。横レスです
 バジル二世@パソ故障中  - 06/10/21(土) 13:09 -

引用なし
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   >つまり、アブラクサスが「資本」、ソフィアが「啓蒙知」、救世主を「前衛的革命家」と置き換えると、グノーシス主義はそのまま、マルクス主義になりまつ……(--)。
>
>アブラクサスを「男社会」、ソフィアが「フェミニズム」、救世主を「戦闘的レズビアン活動家」と置き換えると、グノーシス主義はそのまま、レズビアンフェミニズムになりまつ……(--)。

世界制覇を企む日米欧大資本連合に超能力狼少女が立ち向かうなんて漫画も80年代にはありました。「花とゆめ」で絵がうまかったから結構好きで見ていました。恋人のロックのバンドマンは、やっぱりモヒカンじゃないし、あのころの女の子の好みをちゃんと押さえているんでしょうね。とすると、少女マンガを研究すれば、モテるようになる? ってモトが問題ですか…(^^ゞ

まあ、とりあえず漫画喫茶にいるんですけどね。
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少女革命ウテナ アドゥレセンス黙示録【劇場版】
 純子  - 06/10/19(木) 19:09 -

引用なし
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   >芥屋さん:

>「ほう、懐かしいな」と思ったものの、そう言えば後追いでTVオンエア版しか見ていないのでした。劇場版もあったんですね(面白かった)。お勧めでつか?

少女革命ウテナ アドゥレセンス黙示録【劇場版】

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00005F5V9

これですね。
TV版にはまった方なら、面白いと思いますよ。

あらすじ
「学園」という幻想空間の中に捕らわれている少年少女たち。彼らは、すべて何某かの過去のトラウマを抱え、その空間に呪縛されているようだった。彼らを呪縛しているのは「王子様」? ウテナとアンシーのレズカップルはその呪縛をふりきって、呪縛された空間の外に逃れることが出来るのか。

わりとまとまってる感想
http://www.eiga-kawaraban.com/99/99073001.html

エロいです。TV版ではできなかった、ウテナとアンシーのベッドでの絡みがあるわ。幹と梢の兄妹が一緒に入浴しているシーンはあるわ。少年時代の冬芽が、養父から性的虐待を受けるシーンはあるわ……。これだけでも見るべき価値あるかも。

ラストは、魔法で、F1マシンに変身させられてしまったウテナを、アンシーが操って(かなりイミ深^^)高速を爆走して逃亡をはかるのですが、そこに襲いかかる追っ手のマシンと激しくカーチェイスするアクションシーン。トリのボスキャラが、「夢のような王子様の城」型重戦車。巨大タイヤで道路一杯に広がって「ガガガガ」とあたりの物を挽きつぶしながら王子様の城がウテナ一行に襲いかかってくる(^^)。なんじゃこりゃ---(^^)


劇場板公開当時、TVでやっていたコマーシャルのコピーが「その神の名はアブラクサス」。「マニア以外にわかるか、そんなネタ……!」と、思わず突っ込みを入れてしまいました。アブラクサスというのは、つまりこれ。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%96%E3%83%A9%E3%82%AF%E3%82%B5%E3%82%B9

>アブラクサスはグノーシス主義の「世界の王」、すなわち物質界を創造し、悪魔的な性質を持つ旧約聖書の神(実際は創造された存在で、高位のアイオーンであるソフィアの息子)に同化していった。

つまり、アブラクサスが「資本」、ソフィアが「啓蒙知」、救世主を「前衛的革命家」と置き換えると、グノーシス主義はそのまま、マルクス主義になりまつ……(--)。

アブラクサスを「男社会」、ソフィアが「フェミニズム」、救世主を「戦闘的レズビアン活動家」と置き換えると、グノーシス主義はそのまま、レズビアンフェミニズムになりまつ……(--)。

TV版の「少女革命ウテナ」も、なんかレズフェミっぽいなあと思いながらも、でも「幹くんと石蕗くんが可愛いから許す」みたいなカンジでハマってました。
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ところで
 芥屋  - 06/10/19(木) 0:36 -

引用なし
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   >純子さん:

>「少女革命ウテナ」の劇場板だ(^^)。

「ほう、懐かしいな」と思ったものの、そう言えば後追いでTVオンエア版しか見ていないのでした。劇場版もあったんですね(面白かった)。お勧めでつか?
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無題
 芥屋  - 06/10/19(木) 0:31 -

引用なし
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   >エビカニさん:
>銭金さんと「学問の自由」についてやり取りされてる部分は残ってましたが、macskaさんとの「自由意志」の部分はありませんでした。

そうですか。エビカニさんが食って掛かったところから始まるんでしたが(笑)、そりゃ残念。ところで銭山さんて、いい感じのシトでしたね。

>そのやり取りのぼんやりとした記憶があるので(わりと最近に読んだのかもしれない)、どこかに残っているような気もするのですが、見つかりませんでした。ひょっこり出てきたら、また連絡します。

よろしくお願いいたします。

*ファイターズとドラゴンズの日本シリーズはもうすぐですが、マターリ楽しめそうです。
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Re(2):首位決戦_まず先勝!!
 エビカニ  - 06/10/18(水) 13:44 -

引用なし
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   >芥屋さん:
>ところで、macskaさんが「自由意志」のことで、私と衝突してた短いやりとりんとこはログありますか?

銭金さんと「学問の自由」についてやり取りされてる部分は残ってましたが、macskaさんとの「自由意志」の部分はありませんでした。
そのやり取りのぼんやりとした記憶があるので(わりと最近に読んだのかもしれない)、どこかに残っているような気もするのですが、見つかりませんでした。ひょっこり出てきたら、また連絡します。
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Re(6):洒落になっていない差別の話
 Josef  - 06/10/16(月) 23:53 -

引用なし
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   >>学問的な見解を「政治的に都合が悪いから」と捩じ曲げるのはよくないでしょう?(macskaさん)
>
>論理的にも破綻していて、政治的戦略にも使えない。使って戦略を立てたら、誤爆が増えて、問題を増やしてくれるだけの、「差別の定義」を「学問的な見解だから」という理由だけで擁護する気にはまったくなれない。(純子さん)

「差別」のようなマイナス価値を内包した語を政治性抜きに定義するのは難しいような気がします。もちろん定義は自由なのですが、普通は、ゴタゴタした多様な社会現象の背後に形式的同一性を見出すことによって、統一的な視点から全体を見通すことのできる有用性・応用性の高い定義が探られるでしょう。その際、何が「差別」に含まれるべきであり、何が含まれる必要がないのかという定義者の価値判断が入ってくるでしょうし、その判断は定義者の政治的立場と無縁であるわけにはいかないのではないかと思うわけです。

自然科学であれば、たとえばかつて「燃える」とは火や煙が出ることだったのに対して、酸素との結合という形式的同一性が見出されて「燃焼」が学問的に定義され、より広い範囲の現象を一つの原理で説明できるようになったように、「政治」抜きでより有用かつ普遍妥当性の高い定義を行うことができます。しかし社会系の学問では、「有用」というところに「政治的有用性」が入り込み、作られた「定義」自体がある意味定義者の政治的立場の表明でもある、というふうになってしまうのではないかと思うのです。

定義が無用だと言いたいわけではありません。多くの人が納得できる有用な定義があるに越したことはありませんから。ただ、「学問的見解」が「政治的」と峻別された場所に可能であると本当にmacskaさんが考えているのかどうか、少々疑問に思います。

まあ、差別の定義は改めてご自分の所に書くということなので、それを楽しみに待って勉強させてもらいたいと思います。
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Re(7):【VIP】macska様の押し付け論【貴賓席】
 tpkn  - 06/10/16(月) 23:10 -

引用なし
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   >しかし彼女が今持っているものを全部出し切って挑んでくる気なら、先輩としては胸を貸して、本気を出さず手加減もせずにこたえてやるだけのことです。たとえば私と比べても、明らかに彼女のほうが潜在能力は上なのですが、現時点ではいかんせん年季の差とでも言いましょうか、どうにもならない差がまだあります。

燃料投下としか思えん…w
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Re(3):【VIP】macska様の押し付け論【貴賓席】
 芥屋  - 06/10/16(月) 21:57 -

引用なし
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   >Dr.MataYanさん:
>管理人の芥屋さん、いつぞやは、ごみやさんと呼んでしまい、ごめんなさい(^^;

そんなことはどうでもいいのですけど(前にも言いましたけど塵芥チリアクタを兼ねたHNなので)、先生のところのメッフィ〜☆さんのレスには、何か誠意ある返答その他はないのでしょうか?女性陣のエゲツナイ当て付けレスもですね。見ていて腹が立ちましたけれども。
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Re(6):【VIP】macska様の押し付け論【貴賓席】
 芥屋  - 06/10/16(月) 21:28 -

引用なし
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   私はちょっと違う見方をしているんですよ。「無駄な論争」とは思っていません。何のための論争かと言えば、ひとえに、

>せっかくの機会ですから徹底的にやりましょう。

と言ったmacskaさんのための論争なのですね。そこまで言うんならと、私は場を提供しただけですよ。彼女の中で煮え切らないものがあったり、言っておきたいこともまだまだあったりしたのかもしれません。彼女がここまで食い下がってくるのは、相手が私たちだからでしょう。

論争としての勝ち負けになんか、何の価値もありません。というか、一対一でもかなわない相手を複数相手にしてるんだから、彼女が論に勝ることはありえないんですね。macskaさんの援護射撃を撃つ人もあらわれない。無茶な言い分なんだから、あらわれようもありませんわなぁ。だから論戦としては、勝ち負けなんかどうだっていいことです。

しかし彼女が今持っているものを全部出し切って挑んでくる気なら、先輩としては胸を貸して、本気を出さず手加減もせずにこたえてやるだけのことです。たとえば私と比べても、明らかに彼女のほうが潜在能力は上なのですが、現時点ではいかんせん年季の差とでも言いましょうか、どうにもならない差がまだあります。私に限らず、彼女が挑んでいる相手は、差別とか自由とかそういったことについて何年も何年も上積みがある中から物を言ってるわけだから。こちらとしては、どこに彼女の壁があるのか自分で気付いてもらうほかないわけです。

…というか、それが見ている人にも伝わればいいな、とは思っていましたけどね。ある人から見ればmacskaさんはずっと先輩であるわけで、頼もしい存在でしょう、その人がボロボロになりながらこんだけやって、どこでまったくダメなのか、そういう目で見て何かを得てくれたら、私としてはそれでよかったりもします。どうせ天下は動きませんよ、私らのどうにもならない。でも、ここに居合わせての御縁です、「せっかくの機会ですから徹底的にやりましょう」ということです。

実のところ私とmacskaさんは、正味な話、同意はできているんです。
http://principle.jp/bbs5/c-board.cgi?cmd=ntr;tree=938;id=keya1984
何が問題なのか、お互い共通理解はあるのですね。で、現時点では、彼女はこの後が続かないわけです。それは彼女の課題であって、私はどうしろと言う立場にはありません。
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Re(5):【VIP】macska様の押し付け論【貴賓席】
 純子  - 06/10/16(月) 18:37 -

引用なし
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   >Dr.MataYanさん:
>Josefさん:

さいごに、ますか せんせい え、

「人から笑われたり、友達がなくても、機嫌を悪くしないこと。人に笑わせておけば、友達を作るのは簡単です」(アルジャーノンに花束を)

てか……(^^)。

学者さんともなると、自分の学説に固執せざるを得ないんでしょうねえ。
それでネット上の議論になると、「工場労働者、兼業主婦、ただのオタク」の私にかなわなくなる。私だったら、間違えたら「あっ間違えちゃった、ごめん(^^)」ですみますらね。

私も、だいたいjosefさんのこの「読み」で正しいと思います。
            ↓
http://principle.jp/bbs5/c-board.cgi?cmd=one;no=1151;id=keya1984

深く、考えてなかったんでしょうね。たぶん。
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Re(4):【VIP】macska様の押し付け論【貴賓席】
 Dr.MataYan  - 06/10/16(月) 17:21 -

引用なし
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   >Josefさん:

はじめまして、Josefさん。

>明らかに詰んでいるのに、無駄な間駒と無駄な逃げで徒に手数ばかりが伸びているといったところでしょうか。

そうですねえ、そのほうがより正しい表現ですね。
ネット界でのフェミニズム言論人として君臨されてきた方ですから(^^;
それに大学の教師をされているようですし、立場が(^^;
相当に悔しいでしょうけど・・・
AUROLA時代から、しょうがないよなぁ、と思っていましたが・・・
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Re(3):【VIP】macska様の押し付け論【貴賓席】
 Josef  - 06/10/16(月) 16:43 -

引用なし
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   Dr.MataYanさん、はじめまして。

>しかし、もう詰み!ってところでしょう。

明らかに詰んでいるのに、無駄な間駒と無駄な逃げで徒に手数ばかりが伸びているといったところでしょうか。
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Re(2):【VIP】macska様の押し付け論【貴賓席】
 Dr.MataYan  - 06/10/14(土) 16:56 -

引用なし
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   管理人の芥屋さん、いつぞやは、ごみやさんと呼んでしまい、ごめんなさい(^^;

一連のやり取りを読ませていただいています。ご挨拶だけ・・・

macscaさんは、aurola以来ですね。
しかし、もう詰み!ってところでしょう。

そもそも西洋フェミニズムを日本に当てはめるのは無理です。
西洋では人間関係において、日本人が持つ重大な要素を無視しているからです。
ですから、日本型のフェミニズムを考え、そこにおいて、甘え=0とすると、
西洋型になります。

もう、日本型フェミニズムの研究に転換されたらいかがでしょうか?

そうしたら、無益な論争はなくなると思います。

感想だけ申し述べました。

by Japanese Feminists Club(笑)
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Re(3):【VIP】macska様の押し付け論【貴賓席】
 楽俊  - 06/10/13(金) 21:02 -

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   >macskaさん
>パンフの主張(だとわたしが解釈しているものであり、わたし自身の主張と必ずしも同じではない)と、わたしの主張を混同されています。「差別の定義」を主張しているのはわたしであり、「男は男らしく」という価値観を確固として持っている親を読者として対象としていない(とわたしが解釈している)のはパンフの著者です。

「パンフの主張」内容は、「〜と明示的に書かれていないから」というmacskaさんの意味論的(≒言語コンテクスト)解釈とは真理条件の異なる語用論的な解釈が要求されると思います。要するに、(レトリック本にも出てくる)”修辞的疑問文”というやつです。手持ちの『語用論への招待』(今井邦彦)でもmacskaさんの主張はかなり旗色が悪いですよ。


>そんな無茶苦茶な解釈で人を差別主義者と糾弾するとは、腐れサヨクの真似ですか?

ちなみにそれは、この「疑問文」で、芥屋さんは「腐れサヨク」同然だ、とmacskaさんが言っているのと同じことですよ。
バカバカし過ぎ・・・・
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Re(1):奴隷身分あれこれ
 純子  - 06/10/13(金) 21:01 -

引用なし
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   >芥屋さん:

>ところで、古代日本の「奴婢」って、どういう感じの身分だったんでしょうねぇ。もちろん、使用人の家財として売買される身分の人たちだったと思うんですが。古代ギリシャのイソップみたいな人も身分は奴隷だったわけで、ひとくちに奴隷身分と言っても実際にはいろんな暮らし方・扱われ方があったと思うし。

貨幣経済が、まだ未発達だったから、古事記や日本書紀を読むかぎりでは、売り買いというよりも、プレゼントって感じですね。「帝が即位なされる。おおそれはめでたい。では蘇我氏より、奴碑を100人ばかり……」みたいな(^^)

確かに奴隷と言えば、主人の所有物とされ、売り買いの対象となる人間ということなのですが、制度としてとらえると、様々なバリエーションがありますね。

近代奴隷制は、開始された当初から、非人道的だとされましたけど
古代のギリシャやローマで、奴隷制に疑問を持つ人はほとんどいなかったでしょう。というより、奴隷がいないと経済がなりたたなかった……(^^)。

産業革命以前だと、生産は、すべて人力によらなくてはならなかったので、奴隷といっても大事にされていたのかもしれないし……。

それでも、ギリシャとローマでは、奴隷のあつかいがぜんせん違っていて、ギリシャはスパルタが典型例なのですが、征服民族が、被征服民族を奴隷化して、身分階層として固定化させる。そのため、たびたび奴隷の反乱が起こって、それを制圧するために支配階層は「スパルタ教育」で超軍事国家を作らなくてはならなくなった。

ちなみにプラトンが「国家」で称えている、理想のジェンダーフリー教育とは、この「スパルタ教育」のことで、なんのことはない。男女のジェンダー差よりも、自由民と奴隷の文化の差のほうが大きかったんですね。奴隷に舐められないように、女の子にも厳しい軍事訓練、軍事訓練、軍事訓練……。

これがローマになると、解放奴隷という人たちが出てくるんです。要は真面目に働いたら自由民にしてあげるよ。実力次第では、子孫は元老員議員になれるかも……という制度を作る。このほうが、軍事制圧などしなくても、奴隷が真面目に働くんですね(^^)。

一方で、ローマ皇帝から生活保護を受けている「プロレターリア」と呼ばれる自由民もいたりして……。プロレターリアの意味は「子供以外に財産を持たない人」。子供も財産だったんだな。だからといって子供が酷い扱いを受けていたかというとそんなわけがない。原子力も石油もない時代においては、貴重な資源だったんだから……。

で、そのローマが地中海世界を制圧して、かつてプラトンが理想のジェンダーフリー教育と称えた「スパルタ教育」は衰退していき、「ローマ時代には、最後は見せ物と堕した」と平凡社の国民大百科事典に書いてあった……。

「見せ物」って、いったいなんだ……(^^)?

あ、これかあ。
スパルタ教育
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%91%E3%83%AB%E3%82%BF%E6%95%99%E8%82%B2

>また、祭りではみな裸で踊らされ、嫌がれば当然体罰があるので、スパルタでは男も女も平然とした様子で踊っていたらしい。

スケベの考えることは、古代ローマも現代もいっしょだ(^^)

案外、産業革命以前の奴隷制を考える上での、鍵は、奴隷→解放奴隷→自由民→出世というインセンティヴがあるかどうかかも……。
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Re(5):【VIP】macska様の押し付け論【貴賓席】
 Josef  - 06/10/13(金) 20:12 -

引用なし
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   >しかもそれは、実際には「誤解」ではないわけ。仮にパンフ製作者の意図がその解釈と違うのであっても、書いてあることはそうとしか解釈できないのだから、読者が「誤解」したのではなく、パンフの作者が「書き間違えた」のだというのが妥当な解釈でしょう。

そう、パンフ作成者の「意図」まで踏み込んで推測するならば、「文化大革命」みたいものを意図していたなんて私は思いません。たぶんこんな感じでしょう。

・ジェンダーがあるから性差別が起こるし個人の能力も阻害される。

・ジェンダーは良くないものだ

・その良くないジェンダーはジェンダー文化に染まった大人によって子どもに植え付け(=押しつけ)られる、

・じゃあ子どもたちはどんなふうにジェンダーを植え付け(=押しつけ)られていくのか、大人たちが当然と思ってやっている言動をふり返ってみよう

・ジェンダーの押しつけ例をリストアップ

こういう、ジェンダーについて十分に考え抜かれたとは到底思えない、浅い、というか軽い考えで作られたのがあのリストでしょう。「文化大革命」と言われたら作成者はびっくりすると思います。

ポイントは、そんな浅い考えで物事を判断・推進していくと、パンフが露わにしているように「文化大革命」と同じようなことになっちゃうよ、ということ。作成者にはたぶん「ひな祭り否定」などと大それたことを言っている「つもり」はない、ただ「性差の解消」と良いことを言ってるつもりになって喜んでいるだけ、それが結果的に「ひな祭り否定」になってしまうことには考えが及んでいない。

だから作成者が偉そうに「ふり返ってみましょう」などと言える立場じゃないのですね。彼らの方がまず、無意識のうちに文化大革命もどきをやっていないか振り返ってみる必要がある。人に説教垂れるのはそれからです。
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