newSpeakBBS   新規投稿 ┃ ツリー表示 ┃ スレッド表示 ┃ 一覧表示 ┃ トピック表示 ┃ 番号順表示 ┃ 検索 ┃ 設定 ┃ ホーム   23 / 28 ﾍﾟｰｼﾞ ←次へ　｜　前へ→ ところで[23]  /  ［無題］[27]  /  ボクシング[3]  /  またクソマジメに…[4]  /  皆様、あけましておめでと...[4]  /   ▼ ところで  ラクシュン  - 08/11/30(日) 19:23 - 引用なし パスワード    みなさんおげんこですかあ？ 私は、MAC（not尊称ｗ）のブログで殺された（=言論封殺）時期と相前後して、ttp://d.hatena.ne.jp/tikani_nemuru_M/ にもお邪魔しているのですが、こういう（微妙な？）カン違い的な人種も困ったもんだなーみたいな、気分でいます。 ところで、「たかじんのそこまで言って委員会」というＴＶ番組はどこでも週一で放映されているんでしょうかね？ 今日見ていて(田母神出演)、前に灯里さん？ ○△さん？ 誰だったかMACブログで言ってた、右翼？問題？に興味が移っているって言っていたことに共感を覚えました。 憲法九条に根を下ろした論題にはほとんど馴染みがないというネックはあるんですけどねえ･･･ｗ Re(9):実在と超越  Josef  - 09/1/6(火) 21:17 - 引用なし パスワード    明けましておめでとうございます。 ＞ラクシュンさん 話がお互いズレてるようですね。 >「なるほどーと思う人が多ければ」と言いますが、神の非存在を前提にした教義が実際にあるのですか？ ええと、「ある宗派内のある信者の宗教観に対して、その宗派内の指導的立場にいる人がとやかく言う筋合い自体が成立しないということですよね」というラクシュンさんの言葉を受けて（引用して）、「とやかく言えばいい」とコメントしたまでですよ。つまらないことを言えば信者は離れていくでしょう。 >ここにいる３名などはどうでもいいことで、ドーキンスの立場は、神の実在を信じている人たちが相当数いるという判断に基づいたものだと思います。 そうかー。私はドーキンスなんてどうでもいいのですが。 >多くの宗教は、神の実在を前提にしなければ成り立ち得ないものだと思います。 宗教にもいろいろあるでしょうが、たいていは神を科学的な意味での「実在」とは考えないのでは？たとえばキリスト教だったら、創造主ですね。創造されたものは実在ですが、創造するものは一切の実在の超えた「超越」でしょう。天皇が姓を与えても自身は姓を持たないようなもので（変な喩え）。 >「私の世界」だけという個人的な世界内では収まらないからドーキンスが科学的な立場から口出し（アドバイス）しなければならなくなるんだと思います。 私の言う「私の世界」（＝世界の限界）は「個人的な世界」（＝主観世界）とは違うんですよ。 「個人的な世界」は「世界」の一部にすぎませんが、「私の世界」は「世界」を包含するものです。竹田青嗣経由で現象学に触れたラクシュンさんなら分かるでしょ？ラクシュンさんは（たぶんドーキンスも）主客が分かれた後の「客観世界」について実在を云々しているのですね。そこには神は無いでしょう。 というか  ラクシュン  - 09/1/8(木) 17:57 - 引用なし パスワード    >つまらないことを言えば信者は離れていくでしょう。 という文章の中にある「信者」自体が宗教を前提としている以上、神の実在論の作用域内の話になっていますよね。 だから、そんなものはいない、のだと…。 もしあったと仮定するとしても、それは思い付き的なドラエもん的宇宙外（or外外…∞）生命体と同列の範疇にあるもので、そこから特権的に抜け出る資格の無いものだということです。 >たいていは神を科学的な意味での「実在」とは考えないのでは？たとえばキリスト教だったら、創造主ですね。創造されたものは実在ですが、創造するものは一切の実在の超えた「超越」でしょう。 私の認知環境においては、「実在」の概念に科学的なものと宗教的なものとの区別はありません。 したがって、「一切の実在の超えた「超越」」もその存在を前提した時点で既に実在です。 サイコロを見てそこに立方体としてのサイコロの存在が想定されますが、たしか現象学ではそれも（最小限の）超越だとされていると思います。しかしこれは科学的に立方体の存在が確認できますよね。目の前に現象するものは超越であってもそれには実体がある、ということでしょうか。 例えば、私たちの脳の意識内容が、マッドサイエンティストたちが管理する培養槽の中の能に入力されたセンスデータだった場合であったとしても、その可能性を私たちは「そのようなことがあったとしても、それは私たちには（科学的にも）分からない」というようにポジティブ（想定可能）なかたちで受容してしまいます。 懐疑論者は、〜だから絶対的真理はあり得ないのだ、と言いたいだけでしょうが、培養脳が在るのだ、と言ってしまえば実在論でしょう。 本当の意味で絶対的に「超越」した存在者は、実在していてもその実在を人間は想定することすらできない（＝念頭にさえ浮かばない）と思います。 「否定神学」は神認識のネガティブさをポジティブに主張できているからたいした超越ではないという解釈です。 Re(1):というか  ラクシュン  - 09/1/11(日) 17:22 - 引用なし パスワード    ゴミの不法投棄が横行する場所に、神社の鳥居のミニチュアを設置するだけで、不法投棄の殆どが無くなってしまうらしいのですが、この現象をJosefさんはどう考えるのでしょうか。 私は、神の祟りを恐れてのことだと判断しています。 そこで、この仮説から出てくる予測としては、そんな鳥居は神社の許可を得ずに勝手に作られたもの（＝偽造？）であって（＝神とは無関係）ということが知れ渡ってしまえば、不法投棄は元の水準に近づいていくだろう、というものです。 あと、最近の私は、どうも科学が神の非存在を主張することに対する違和表明に対する違和感があるんですよね、ここがうまく説明できないでいる訳ですが。 しかし数日前に知った、ノーベル賞受賞者の益川教授の「科学は、肯定のための否定の連続だ」という言葉からすれば、科学が神存在を否定するのは当然だろうとも思っています。 Re(2):というか  Josef  - 09/1/13(火) 21:59 - 引用なし パスワード    こんにちは。 >私の認知環境においては、「実在」の概念に科学的なものと宗教的なものとの区別はありません それならば仕方ありませんね。私からみるとラクシュンさんの「在る」の幅が狭いように見えますが、そこは「認知」の違いと同時に「語法」の違いもあるのでしょう。 私は科学的な実在は「在る」ということの一部にすぎないと思っています。私が「美しい女」を見るとき、物理的実在としての女に「美しい」がかぶさって、分かち難く一体化しています。このとき、「美」と「女」は全く違う在り方で「在る」、というのが私の認知であり語法です。 数学的概念、たとえば虚数(irrational number)は「在る」かどうか。いわゆる純粋数学者ほどその存在をありありと感じる傾向が強く、応用数学者や工学者や経済学者など数学を道具として使用する人ほど単なる論理上の操作概念に過ぎないと言う傾向が強いそうです（『数学セミナー』という雑誌にその論争が紹介されていました）。 「美しい」と「虚数」とは性格が異なりますが、共通するのは、その存在性格が普遍妥当的ではなく、誰でも所定の手続きを踏めば確認できるものではないという点です。にもかかわらず、それをありありと感じる人にとっては在るのですね。あそこ、とか、ここ、とかの実在の棲み処ではないところに。 >ゴミの不法投棄が横行する場所に、神社の鳥居のミニチュアを設置するだけで、不法投棄の殆どが無くなってしまうらしいのですが、この現象をJosefさんはどう考えるのでしょうか。 >私は、神の祟りを恐れてのことだと判断しています。 >そこで、この仮説から出てくる予測としては、そんな鳥居は神社の許可を得ずに勝手に作られたもの（＝偽造？）であって（＝神とは無関係）ということが知れ渡ってしまえば、不法投棄は元の水準に近づいていくだろう、というものです。 神であれ悪魔であれ祟りであれ、実在ではないから移ろうでしょう。美人は三日で飽きると言われる通り、美も移ろうし、能力の衰えた数学者はもはや虚数のありありとしたリアリズムを失っているでしょう。 ・ツリー全体表示 ▲▼ ［無題］  ラクシュン  - 08/9/8(月) 19:30 - 引用なし パスワード    ttp://d.hatena.ne.jp/macska/ ここは表ブログ同様、紛れもない糞下種のブログでした。 Macskaという人は想像を超える糞下種でしかありませんでした。（爆笑） どうも、何ーにも解ってない雰囲気ですねぇ… 以上。 Re(4):［無題］  macska  - 08/10/10(金) 6:29 - 引用なし パスワード    > そこが楽さんのオモロイところですたい。わたしゃ、楽さんのこげな > ところがオモロイけん、何があっても消さんとですよ（嘘）。 なるほど、そういうキャラとして楽しむという対処もあるわけですね。でも当人は大真面目で、それが他人を巻き込んで紛糾してしまったりするので、ちょっと勘弁して欲しいというのが正直なところです。ここのような小さな掲示板なら、常連さんがみんなキャラを受け入れてなごやかにするということも可能かもしれませんが。 > ♯ところで、上で「軽妙な」とか書いたけど、かな〜り毒のあるシニ > カルな笑いと感じたのだけど、それはわたしの深読み過ぎ？ ふふふ、だって JANJAN であの記事（「パリテで政治の脱ジェンダー化を 全国フェミニスト議員連盟夏合宿」）を書いた「市民記者」って、かの「ファイトバックの会新ブログ」（fightback2）を作った「さとうしゅういち」さんでしょ。あと、記事になってる全国フェミニスト議員連盟を創設したのって、三井マリ子さんだよね。 そういう背景を考えて、軽妙なネタにそういう裏があるのではと深読みをする人は、たしかにいるかもしれませんねー。 Re(2):愚痴の追加  ラクシュン  - 08/10/10(金) 20:52 - 引用なし パスワード    ＞形而上学や弁証法はきっちりした定義のある学術用語ではなくかなり曖昧さを含んだ概念だから、 哲学って、案外いい加減なところがあるんですね。 ＞「自分はそういう区別をする」という人がいるならそれはそれでいいのではないかと。 なるほど、これからはなるべくそういうスタンスをとるようにしてみます。 ＞どうなんでしょう？ もちろんネガティブです。 著者は哲学史を弁証法と形而上学の闘争として描いているようです。 この視点に『権力と抵抗』の視点が（自分なりに）重なってきて、この点はなるほどなとは思いました。 しかし、『権力と抵抗』は全般にわたってラカン理論が中心におかれているので私にはいまいち？かな。 この本には「形而上学」という用語は使われてなかったと思います。 ＃日経平均が暴落だけど大損している人はいないよなあ。ｗ Re(8):［無題］  ラクシュン  - 08/10/10(金) 21:02 - 引用なし パスワード    ＞書き間違えだと分かっていても、ぶっとんでて面白い書き間違えじゃないですか？ べつに面白くなかったな。 全体から見ればなお面白くない。 その種の書き間違いはわりとあると思っているし。 ＞「ネタ」というブックマークがついているように、 悪いけど私はそんなことは知らないんですよ。 どこかにあるんだ。 ＞アイロニカルな表現であるというのが分かってもよさそうなものです。 これは書いている人の立場を考えればわからないのは当然だというのが私の立場かな。 紛らわしい。 Re(3):愚痴の追加  ラクシュン  - 08/10/14(火) 21:47 - 引用なし パスワード    ラカンの理屈はだいたい解りました。 「主体」を代理しているのが欲望を組織する「ファルス」（欠如のシニフィアン）、そのファルスを代理しているのが「シニフィアン連鎖」ということ。 たったこれだけのこと。 そして、このファルスの超越(論)性にアルチュセール、デリダそしてドゥルーズあたりが反発するんですね。 しかし単なる言葉や図式的なものから受ける抑圧・支配的印象から批判の動機が生まれているのか、あるいはそれ以外のものなのか、そのあたりはまだはっきり解りません。 なんか体力を消耗する本ですが、皆さんも一冊どうですか。 暇つぶしにはなりますよ。 ・ツリー全体表示 ▲▼ ボクシング  ラクシュン  - 08/6/22(日) 22:06 - 引用なし パスワード    長谷川穂積って天才だね。 Re(1):ボクシング  Josef  - 08/6/27(金) 17:19 - 引用なし パスワード    パンチはないけど反射神経に優れてるね。 アメリカ進出とのことなので期待しましょう。 （アメリカでは軽量級人気ないが） 昔は、運動神経はいいが小さいから野球はどうも、って奴がけっこうボクシング に行ってたんだけど、最近はする奴が減ってレベルが落ちてしまった。そんな 中にあって長谷川はいい線行ってます。「どつきあい」の渡辺二郎より 強いんじゃないか。 Re(2):ボクシング  ラクシュン  - 08/7/4(金) 22:01 - 引用なし パスワード    右だったか左だったか忘れましたが、長谷川は手首の使い方に特徴があるようですね。TVでちらっと見かけただけですけど。 ウィキで調べていたとき見つけたんですが、辰吉が↓んなことやってたんですね。 何のつもりだったのか。 ＞・なお、新王者となった長谷川への表彰中、元WBC世界バンタム級王者辰吉丈一郎がリングに上り、長谷川を無視してウィラポンの片手をあげリングを一周し、そのままウィラポンと共に控え室へと帰った。ウィラポンが持っていたチャンピオンベルトも共に控え室へと消え、新王者の長谷川に巻くベルトがないという異常な事態となった。 Re(1):ボクシング  ラクシュン  - 08/7/15(火) 21:43 - 引用なし パスワード    亀田ジム設立かー・・・ ttp://www.nikkansports.com/battle/news/p-bt-tp0-20080710-381938.html ttp://www.nikkansports.com/battle/news/p-bt-tp1-20080715-383881.html ttp://www.sponichi.co.jp/battle/news/2008/07/05/01.html ・ツリー全体表示 ▲▼ またクソマジメに…  バジル二世  - 08/4/6(日) 7:47 - 引用なし パスワード    というか、それが直しようのない自分の性格みたいです。また不眠症（昨年は自業自得ですが、かなりひどかったです）にならない程度に書くことにしまつ。だからちゃんとレスできるか分かりません。 最近、DVDプレーヤーをあるきっかけがあって買ったんですが、たまたま見た黒沢明の「どん底」って映画いいですね。 内容はWikiのゴーリキーの原作の項や件の映画の項なんかを見たりすると、分かるかと思うんですが、徹底的に人間の非生産的な性を描写していて、それを肯定もしないし、否定もしないんです。でも、それは仕方がないみたいな…。 最貧の長屋に住む住人たちが登場するんですが、いつもお互い罵り合っていて、なんか、ここもそういうところがありますが、ネットの掲示板みたい（笑）。それでいて、住人同士が罵り合っていることが、まぎれもない本音だったりして、そういうのがとってもいいんですね。でも、全然ハッピーエンドなんかじゃない。 香川京子もかわいいけど、根岸明美もいいでつ。 ってかなりニッチな話題ですかね。 Re(1):またクソマジメに…  バジル二世  - 08/4/6(日) 9:22 - 引用なし パスワード    あっ、異論があれば、バシバシご意見を！ この映画みたいに突っ込みあうのが、何かしらの意味で良い方向だと思っています。ま、不眠症にならない程度ですので、レス途中でトンズラするかもしれません。そのときはごめんなさい。 Re(2):またクソマジメに…  Josef  - 08/4/8(火) 19:51 - 引用なし パスワード    黒澤作品は未見ですが、ゴーリキーの原作を昔読みました。 といっても十代の頃だから細かいところはすっかり忘れましたが、読後、暗澹とした気分になったのを覚えています。これが社会主義リアリズムという概念と関連づけられていることを知ったのは大学に入ってからのことです。 近いうちに映画も見てみたいと思います。ゴーリキーももう一度読んでみよう。 Re(3):またクソマジメに…  バジル二世  - 08/4/12(土) 12:16 - 引用なし パスワード    　＞Josefさん： 身辺雑事が重なり、お返事が遅くなりました。 原作は未読です。 >といっても十代の頃だから細かいところはすっかり忘れましたが、読後、暗澹とした気分になったのを覚えています。 映画でもそういう気分になった人はいると思います。私が生まれる約10年前の製作であって、そういう時代のものだからなのかもしれませんね。 >これが社会主義リアリズムという概念と関連づけられていることを知ったのは大学に入ってからのことです。 まぁ、はっきり言って「社会主義」ってどうしても好きになれませんが、自分も「社会が悪い」「体制が悪い」みたいに環境のせいにする癖はありますから、馬鹿にする資格はありませんね。 >近いうちに映画も見てみたいと思います。ゴーリキーももう一度読んでみよう。 ちょっと時間ができたら、私も原作を読んでみようと思います。 ありがとうございます  バジル二世  - 08/4/19(土) 11:38 - 引用なし パスワード    >ちょっと時間ができたら、私も原作を読んでみようと思います。 もうスレが終わってしまった感もありますが、原作を斜め読みですが、読みました。映画も見ていないシーンがあるので、両方の比較はちょっとできません。Josefさんのレスが、読んでみようと思うきっかけになりました。ありがとうございました。 実はかなり調子崩しています。昨年夏から。自分の不心得が大きな原因です。 あと蒸し返すつもりもないのだけれど、昨年末ラクシュンさんに言い過ぎてしまって反省しています。「女性が職場結婚で辞める」ことについての話についてです。調子崩しているというのは言い訳なのですが、私が強く言い過ぎてしまったせいですれ違ってしまいました。こう言うのは、「ワークライフバランス」って国の政策はいいかなとも感じたのですが、そのまんま乗っかるのも結構危なそうだなと今は思うからです。一貫していなくてごめんなさい。私もしばらく、休養します。 ・ツリー全体表示 ▲ 皆様、あけましておめでとうございます  バジル二世  - 08/1/3(木) 17:18 - 引用なし パスワード    今年は年明けから、借家の契約期限切れが迫っており、家を変えるかどうか、ちょっと頭を痛めております。 Josefさん 年末は丁寧なレスに中途半端なお返事になってしまいました。 ttp://principle.jp/bbs5/c-board.cgi?cmd=one;no=1553;id=keya1984 >にもかかわらずフェミが多くの人から敬遠されるのは、個別案件に関するもっともな言説の背後に大きな正義の物語を抱えていることが見てとれるからじゃないかと思います。外野から見れば宗教です。左翼陣営崩壊後はその物語もだいぶバラけて来た感はありますが。 「女偏の漢字」なんかを見るとそうなのかもしれませんね。時代の雰囲気が変わってきている。昔は、その字や言葉は使っちゃいけないと言われたものが、今はフェミのシンパはいるにはいるけれど、おっしゃるように多くの人がもう共感していません。第一、本当にそんな女性蔑視的な土壌から文字が出来上がったのかどうかさえ分からないのを専門家が指摘しているから、こちらはその成果に乗っかっていればよく、いちいち相手にしなくてすむというのがあるのでしょうね。大きく構えていればいいというところがあるのかもしれません。 あけおめです〜。  うぃん  - 08/1/5(土) 18:27 - 引用なし パスワード    昨年５月に一人暮らしをはじめたものの，ＴＶチューナーが上手くインストールできず半年間ＴＶなしの生活を送っています。 仕事ってしんどいですね。 あけましておめでとう  ナナコ  - 08/1/6(日) 1:20 - 引用なし パスワード    うちはＴＶは、子守しながら見ている最中、赤ん坊の便意尿意に気づけなかったことがあり、それがちょっとしたショックで、捨ててしまいました。雑音がないのは、慣れるととても快適ですね。 うまく投稿できるかなーあ。何度か失敗； あけましておめでとう  Josef  - 08/1/6(日) 19:25 - 引用なし パスワード    ナナコさん、お久しぶりです。 テレビなんて不要ですよ。邪魔。 幼児向け音楽ＣＤなんかもアレンジひどいのが多いですね。 静かさの中に響く自然音がいちばんです。 赤ん坊にとってはナナコママの声が。 おめでとうございます  芥屋@keya1984  - 08/1/7(月) 23:28 - 引用なし パスワード    おくればせながら、みなさま、新年いかがおすごしでしょうか。 私はどうも、年末来の疲れがドッと出たのやらダウンしておりました。 というか、まだちょっとダウン中です。 もうちょいしたらレスしますね。 ・ツリー全体表示   新規投稿 ┃ ツリー表示 ┃ スレッド表示 ┃ 一覧表示 ┃ トピック表示 ┃ 番号順表示 ┃ 検索 ┃ 設定 ┃ ホーム   23 / 28 ﾍﾟｰｼﾞ ←次へ　｜　前へ→ ページ：  ┃  記事番号： (SS)C-BOARD v3.3.10 is Free.